【第十六期人物专访】文雅萍：女人的事业，是培养自己

文雅萍

湖南益阳

浙江省湖南商会理事

贵州百灵企业集团制药股份有限公司驻杭州办事处

六雅女子学堂创始人

试想如下的这般场景：一个细腻的徽派水墨村庄，往来游客如织，淡雅如镜的湖水倒映出婀娜的身影。那些身穿旗袍、手撑油纸伞的女士们自信而优雅地诵读诗词，与眼前的山水相映成趣，散发着宁静的东方女性之美。
     在文雅萍看来，这多少是历史年轮中中国女人“遗失的美”，是值得重新拾起并一脉相承的文化。所以，平时生活中朋友们亲切的称她为文雅。
    
女人应有的“六雅”
    在和瑞科技广场的六雅学堂生活馆，我见到了文雅。
    她就那么轻松而自在地坐在茶台后头。穿着宽松的黑色绒大衣，上面带些传统文化元素的设计，连同身上的环佩，和她的气质相得益彰。和她谈话很舒适，很自由，你或许很难相信她同时也是一家上市公司的区域老总，手里负责着上亿的业务。
   “我现在很快乐，”她说，“女人的终极事业应该是培养自己，我很享受我的事业。”
    2019年上半年，作为六雅华风教育品牌的核心创始人，文雅与其他同仁、老师们一齐将多元化的生活馆定址于此。这是一座能够全面认知六雅学堂核心价值观的生活馆，除了课程，你还能体验到服装定制、影像造型、瑜伽、精油、香薰等综合类目，是关于女性自我教育的具象窗口。生活馆虽然由文雅主要投资，但贯彻以文化为导向，所以她把董事长的位置给了核心老师，避免偏失。
   “女人是创造美的，是吻合这个场景的。‘六雅’的内容，正是以此为初衷。”

    文雅认为，一个完美的女人，必定拥有美好的生命。这里涉及到女人的六个维度——雅德，女人应以德为先；雅慧，女人应要有智慧，德行方能运用出去，并对家庭、事业产生正向的影响；雅品，女人应有高雅的品味，养成尊贵的气质，会大方地接人待物：雅言，要会说话，女人应会用语言让人感受到爱的滋养；雅裳，着装之雅，华夏是礼仪之邦，女人应懂得在什么场合穿什么衣服，并搭配合适的饰品、发型、妆容等；雅仪，端庄的仪态和礼仪对女人来说尤为重要，是衡量女人内外兼修的重要标准。
    文雅说：“在中国，你会发现女人占据着太重要的地位。一个家族是否昌盛，最终是和那个‘当家的女人’息息相关的。”这一点，在《红楼梦》中的贾母身上展露无遗。
    女人最会传播，三个女人一台戏，学会说话。聪明的女人会用声音感染人，用巧妙地语言技巧表达；如果一个女人心很好，但不会说话，说出的话会伤人，也毫无幸福可谈。从端庄礼仪到会穿衣，到会说话、会品味，再到有智慧、有德才，六雅学堂的对女性的教学其实是深入浅出的。文雅希望女人在六雅能收获更好的自己，让家庭更好，让国家更好。

  
    女人的文化，得传承
    2006年，文雅来到杭州，负责贵州百灵药业公司在浙江省的市场。在外人眼中，她是事业成功的女强人。工作上，她用了12年时间，将公司业务从几百万做到一个多亿，成果颇丰；生活上，她有一个幸福美满的家庭，夫妻相敬如宾，孩子快乐成长。但表象之下的辛酸，只有她自己知道。
     “2017年，百灵进入一个核心的转型期，遇到了瓶颈。我手底下全是男人——在那个层级上，我不得不把自己当作男人，下属和我之间是强强对抗，没有女人的包容，就有很多碰撞和卡点，矛盾就显露了出来；在家庭方面我也面临很多问题，比如和丈夫吵架，经常批评孩子，性情暴躁，把工作上的情绪带到家里……我感觉到了不对劲，就逼自己思考，不断走出去学习，发现自己丢了女人原本应有的东西。”
    她渐渐地意识到，女人不应该把所有精力都放在物质上。正所谓“元亨，利牝马之贞”，越是成功的女性，越懂得回归女人本身、关注生命质量，并善用女人的特质来影响家庭和同事，并让一切回到向上的轨道上。她开始着眼于关注自我、关注家庭。她发现在自己“一路狂奔”的路上，其实丈夫在用默默的付出来支持她，她也发现在孩子的成长过程中，一心扑在工作的自己存在缺位。在工作上，她开始尝试用包容去面对其他同事，发现结果事半功倍。
    “女人和男人不同，女人是感性的，要改变自己很容易。”
    来自长沙的朱禹灏老师为她的改变提供了很好的路径。文雅发现，现在女性缺失的东西，在中华传统文化里都找得到。于是文雅发心把朱禹灏老师始创的六雅文化从湖南接引到了杭州，并共同创力了六雅华风女性文化教育品牌。
    “在我国历史上的汉、宋等时期，社会对女性的教育都极为重视。杭州是南宋古都，这里多少能看到宋朝礼仪、文学的传承。那时候会涌现出李清照那样的女杰；民国时期，女人从小就进入女子学校，学习关于女人一生的智慧，培养出多少贵族名媛……遗憾的是，后来中国经济归零，提倡男女穿得都一样，一切都回归到原始状态，我们没有把那些精致的文化沿承下来。”
    文雅认为这些文化在学校里是很难获得的，人们更关注孩子的读书、考试。“但仔细想想，奶奶还会教，比如吃饭声音要小一点，吃完饭要和大人打招呼，走路不能有噪音……等，现在90后、00后都不会了，因为生于七八十年代的父母不教了，这种‘断代’是一种悲哀，需要有人挖掘、重新拾起这些智慧。”
   值得坚持一辈子的事业
    六雅学堂要做的事情，恐怕毫无先例可循。
   以精准的小课开班方式，让老师只带几个人，关注到每个人的细节，关注女人的点滴成长，确实让学员看到了自己的变化。文雅萍认为六雅一直在摸索，也许课程还要完善，但出发点很正——雅即是正。六雅教授的内容，也的确是女人需要的。
    有人问她，这个怎么赚钱？文雅坦言道：“暂时是没钱赚的，我正在投资一份文化事业，成功与否的标准，应该是切实地影响到了多少人，而不是赚了多少钱，以赚钱为目的的教育原本就丢失了教育的本质，坚守品质教育的发心，帮助和影响到更多人才是真正的意义，而那时候，自然是不愁赚钱的。”
    文雅有她的计划。她准备花10年时间，找到1万个真正吸纳六雅学堂理念的“核心种子”学员，通过六雅学堂的课程，让这些学员获得切实的、正向的人生改变。让她们去推动家庭变得更好。当六雅学堂的理念真的影响到十万个家庭、100多万人时，对国家就能起到贡献。
    “我国经济发展迅速，中产阶级、高端人群数量不断扩大。希望通过我们的努力，让每个中国女人走出国外时都获得称赞：‘中国人好美啊’——要知道，历史上能娶到中国妻子可是外国人梦寐以求的事。”
    文雅认为，女人在一定程度上影响了社会的主基调。如果女人追求物质，整个社会都会变得越来越物质。因为男性为了讨好女人，也就会不断地追求金钱，甚至不顾道德底线。六雅的使命，就是从正面角度解读“女人生命质量”的主题，合理地追求物质，用幸福指数作为导向，然后潜移默化地影响他人。未来，六雅学堂会发出一些倡议。比如从商家开始，成立“中国诚信企业联盟”，提倡、嘉奖以诚为本地经营事业；在教育方面，会成立“品质教师联盟”，倡导更多老师坚守传播文化初心，以德为先，让更多怀有同样美好愿望的人携起手来。此外，六雅学堂会将教学模块和公益相结合，比如结对贫困偏远山区的玫瑰花项目，通过实在的玫瑰精油消费来增加农民收益；比如走访并学习濒临失传传统手工技艺，加以传承与传播。
    文雅说，她希望把六雅华风这个品牌做成专注于“女性幸福文化教育与传承的百年品牌”
    “我们还年轻，坚守30年，做好这件事，也可以交给更有能量和德行的智者来推动‘六雅’这个教育品牌的发展。如果一百年后，除了北大、清华，人们知道还有个专门做女性幸福文化维度的‘六雅学堂’，我们就知足了。”